害怕鬼的请进来,让你摆脱心理阴影

女鬼

鬼片，你被什么吓到了   
       很多人在看完鬼片后的几天甚至是几个礼拜的时间里都惴惴不安，心理存在着恐惧的想法，以至于不能休息或者是无法保持一种平静的状态。这一切并不是来源于真实的事件经历，这只是一种单纯的心理幻觉或自我暗示的结果。而一部好的鬼片正是用这种因素制胜的。当贞子从电视机里缓缓爬出的时候，当吸血鬼向镜头前展示鲜血淋漓的阴森白牙时，观众被吓到了，这是一种客观的因素。而这之后，为什么在根本无任何物质作用的情况下，观众仍然感觉到害怕呢，这是惧。恐惧是两回事，将恐惧施加于个体的心理上，这便是恐怖悬疑片或者鬼片的技巧。通常，导演也就是施加恐怖来源的人回采用最基本的心理战术来攻破观众的心理战线，从而到达恐怖的效果。这一切，都是以下的心理攻破技巧。   
                         1  突然袭击的惊   
   惊，是高等生物共有的一种现象。是动物自我保护的基本技能。我国对“惊”的解读最早可以追溯到春秋战国时期“惊弓之鸟”便是代表。鸟，之所以会受惊是因为动物自身的低等的神经系统作出的对外界的基本的应激反应。当生物处于相对稳定的精神状态的时候，外界的刺激回引起中枢神经的反应，然而这种反应是相对低等的，不能引起大脑的反应，而是由传感器直接送到脊椎神经系统再引起低等的生物活动。如：身体的颤动，不自主的摇头。这种活动是低等的，普遍的。但是对于人类这种活动又比较特殊。因为人会这种反应可以重新回到大脑皮层里，令人产生比较高级的活动。如：突然的叫喊或者是迅速的平静或者是大笑。这一过程是一个复杂的心理过程。通常，人类是在进行肢体活动之后在的、发生一些声音。心理反应。   
  于是，在很多的情况下导演运用了这种手段来惊吓观众。在某种灵异或者残忍的镜头出现之前，画面都是美丽的甚至是使人发笑的。既而是恐怖镜头的出现，这个时候我们会产生一“激灵”的生理现象，因为我为被吓到了。运用以上的原理并不难解释这一现象：当我们把注意力集中在某件事情上时，受到了突如其来的刺激一定会感到害怕。于是当影片进行到很缓和的时候，为了防止惊吓，我们可以分散掉注意力，对自己进行心理提示：恐怖的镜头就要出现了。   
  
2 不断的心理阴影暗示   
受到了惊吓只是恐怖片的第一步。不断的心理暗示使人们在日常生活中受到影响才是鬼片的目的。导演又是通过什么样的手段来不断的进行心理暗示的呢？那就是细节生活画的联想手段。在看完《午夜凶铃》的受访者的生活调查中，发现一些受到了重度影响的人甚至把自己的电视机给封起来。因为他们害怕贞子会从自己的电视机里怕出来。这听起来比较荒诞。其实这是心理承受能力低的人产生的一种臆测与联想。联想是一种由此及彼的思维活动方式。在日常生活中也有：如果一件东西是幼年时期所用的，那么，当人们看见这样东西时很容易就产生与这件物件相关的人或事件。还有人在教学法里运用这种心理现象去辅助学习者学习知识。   
当观众接受了一些印象，便会把它们存于自己的大脑皮层之中。当看到一些代表着这些事件的物件事便会唤起自己的记忆，既而重新受到刺激。导演运用的典型物件又是日常生活触手可及的。如：拍摄当人们在无法看见身后的情况下安排灵异的出现或者在读书时安排下一页的灵异的血，这些情景或物件都是寻常不过的。于是联想也容易出现。克服这种心理的情况：就是：极度心理承受法，努力的克服恐惧给自己带来的消极影响。电影里出现了贞子从电视机里爬出来。那么在受影响时努力的看电视。结果是：什么事也没有。数次以后一旦积极的自我心理暗示形成记忆以后取代了旧的误解以后，影片就不会发挥它的力量了。   
3 看不见的永远是恐怖的   
人，具备了双瞳，并学会了运用双眼去抵御一种伤害。但是双眼所视的范围是有限的。没有人可以具备洞穿一切的能力。未知的便是盲点。这种盲点可能是危险的或者是美丽的。没有人知道的。于是人们尽量避免去触碰未知的东西。这一点与语言的形成很相似。也是荣格提出的；群体心理意识。早在上古时期形成的；黑暗是可怕的（因为祖先在黑暗里是看不见猛兽而进行防御的）或者猛兽就是恐怖（因为由于人们的防御能力比较薄弱）也会影响到现代人的意识。这种意识就像语言一样被人类世代继承。   
导演正是利用了这一点进行夸大的渲染；于是鬼怪要出现在本来就令人恐惧的黑夜里。或者是蟒蛇或者是另人恶心的死尸。也许这些东西根本都不可能对人们造成现在的伤害。但是在思维里：这是令人恐惧的，在着种情形中人们的生命安全就会受到迫害。可以说这种技巧并不是技术的优势也不是导演的构思这只不过利用了人们的普遍的心理意识。这种心理意识比较难以纠正。   
4 究竟害怕的是什么  
恐怖片引起心理共鸣的是什么她所有的目的是什么？答案只有一个：死亡。害怕恐怖片，不是真正的害怕鲜血淋漓的镜头而是鲜血的原因--死亡。鬼，灵异。或者是其他迫害的不是人们的心灵而是死亡哪个。每个生物个体都具有自我保护的基本能力。没有任何事情能够使一个个体真正的失去存在的价值：除了死亡。因为一旦死亡，一切事情都无法影响个体了。  
如果一部影片的鬼怪不会致人死亡。那么着部影片不是喜剧片就是动画片。死亡，对于任何人都是恐怖的。没了生命，告别这个世界谁舍得呢？  
5 为什么你会选择鬼片  
为什么观众明明明白这是恐怖影片，还是要坚持看下去呢？这是人自身的一种的欲望。我们也都有；越是得不到的东西越是要得到的。鬼片，之所以被那么多人追捧，根本原因并不在于优美唯美的视觉效果，也不在于令人折服的真理劝说，其根本原因在于人性的那一种炫耀的英雄主义的欲望。人们崇拜英雄，因为他们创造了神话，做了一些凡人所不能的事情。于是，去看一部人人都说恐怖的 影片满足了人们的英雄注意的欲望。  
凡人，无法缔造神话，于是选择一种简单的证明自己的方式看起来也并非不是明智的选择。看完鬼片的人乐于炫耀。而他们通常会得意洋洋的说一句话：什么鬼片。垃圾。我就一点都不怕。其实，他们不可能不害怕，因为那样拍鬼片的导演都应该去拍情景喜剧了。  
6 中西方文化影响下的鬼片的不同  
中西方沉淀下的文化底蕴不同，因而心理习惯也有所不同。反映在文化或者文艺作品中也不同。  
东方的文化受佛教的影响比较大。在中国，人们也信仰道教。于是中国人的鬼片的灵魂多是不灭的而且人们信仰宿命与轮回。灵魂杀人并不是因为这个“鬼”心理发展畸形是变态的结果。鬼的复仇是有目的的是针对它生前仇人的所要。相当于追债。而且，这辈子索取不了债，下辈子我再缠你。甚至还有因果报应下的“报恩’。中国人的哲学讲求的是辨证。有因有果，甚至强拉因果关系。日本人的哲学受到的佛教影响更大一些。而且由于日本的封建压迫更惨烈与自然环境历练的日本人的意志更坚强。于是日本的鬼的存在是永久性质的，即使它复完仇了，但是怨气还在。怂恿鬼报复的力量并不是这一腔无法释放的仇恨。而是一种不公平的待遇。“为什么只有鬼我生前受到的待遇不同呢？”这一点与日本弘扬的武士道精神和忍者精神很是相似。日本与中国的鬼片里的鬼的角色多由女子充当。前者是因为长期以来，中国人将现实中的“美人祸水”的思想与精神中的妖精的相结合。后者是因为他们认为十几岁的女子或孩子便是灾难，这类人的抵御能力最弱在幕府统治时代最容易受到伤害于是怨气聚集的最重。这一点，韩国的鬼片就稍逊一筹。韩国是一个文化比较落后的文化。语言与文字都不高明。虽然韩国自以为了不起，朝鲜人也是气势汹汹。韩国的人就是不聪明的。于是他们的鬼片也不伦不类有种让人发闷的味道。经不起琢磨。  
西方的文化在宗教上受到的是地狱与天堂的信徒的影响。其次，西方受到的封建因素比较少。经济比较发达。哲学，美学上层建筑的学说发展比较完备。于是他们强调的是一种对人个体的研究。鬼，一类是一种具有特定形态的物质。如：吸血鬼或者是蝙蝠、恐龙等。一类是心理存在的障碍，是弗罗伊德分析的本我与自我的冲突。是一种心理变态，是一种奥浦狄浦洛情节。即使是因果轮回的报复情节多少也要沾染些男女的浪漫情节。