五一佛系旅行新选择 寻一福地 访千年古寺 探摩崖石刻

繁华落尽

不知不觉，五一长假来临，去不了远方的不妨近在咫尺找个地方来趟佛系旅行，放下心中的浮躁，投身绿水青山中。在这个五一前夕，终于找到机会到福州这个有福之地，来一趟最佛系的素食旅行。
车子穿过郁郁葱葱的山林蜿蜒而上到达鼓山山腰处，这里屹立了一座千年宝刹“涌泉寺”，虽说山不在高，有仙则名，可是福州鼓山仿佛自古就是神圣之居所，从古至今留下了多少圣迹传奇，至今仍留存于世。福州鼓山涌泉寺始建于唐代，至今已近千年，相传当时此处有一深潭，内有毒龙，为祸村民，后被隐居于鼓山的灵峤法师诵读华严经所降服。村民感念佛法无边，便填平深潭建一寺庙，并请法师入驻。并得皇帝御赐“华严”牌匾，故称华严寺。

后在唐朝后期被毁，后梁时期重建时，地下泉涌不断，相传，因为毒龙把地底钻穿了，后遇一高僧念咒把泉水止住，故名“涌泉寺”。到明代又曾两次经历火灾，如此经历数次重建，才有眼前的规模。每一间千年古刹都是灵气聚集之地，自踏入山门开始便能感觉到气场的切换。


“进山不见寺，进寺不见山”涌泉寺的奇特建筑格局让人叹为观止，进入大门后经过一条长长石板路，右侧便是放生池，入口的老树高大得已遮天蔽日，猜不透它已见证了多少时日，纵使缓慢地转动着年轮，想也看尽了多少生灵在此得重生。

池边的几棵小树自然而然地成了许愿树，树上的每一个红色许愿牌都是一个期许，慢慢地挂满整个枝头，压得并不粗壮树杆已有些不堪重负。


放生池中的观世音脚踏莲台，手执杨枝净瓶，慈观世苦，普度众生，池中鱼儿欢跃，晴空日朗，一派祥和之气。

从天王殿开始整个寺院依山形拾级而上，殿前云絮漫天甚为壮观，眼前所见建筑主体是明清时期修建的，虽历百年仍不见斑驳。抬头看天王殿两侧对联：面对香炉，不用隔江招手，背临屴则，请看顽石点头。而石柱上的两对联则是：尘外不相关，几阅沧海，几桑田，另一边是：胸中无所得，半是青松，半白云。远远也能看到殿内的大肚弥勒菩萨，当慢慢进入殿内，听着一声声木鱼清亮，浮躁渐止。

走出天王殿抬头处便是大雄宝殿，左右钟楼鼓楼相对，殿后群山连绵如一把交椅，据说，这片风水宝地聚气藏风，名“燕窝穴”。涌泉寺内有三铁三宝，三宝：千佛陶塔、高僧血经、雕版 三铁：千年铁树、铁丝木供桌、千僧铁锅。

进入寺后，只尽情地放空，除了门外的陶塔，但闻钟鼓喧喧，全然忘记了寻找其它佛门圣宝。回廊内不时见到居士们挑担而上，炉中香火袅袅，信徒们往返穿梭，尽管是正午时分，前来朝拜者仍然络绎不绝。


原想挤到大雄宝殿前看看那张遇火不燃丶入水不濡的铁丝木供桌，可看到一波波全心全意在祈祷上香的信众，就没进入打扰了。

走着走着也就忘记了，佛系旅行估计就是这样了吧！大殿经诵声绵绵，殿前灯星星点点，一灯能破千年暗，凝视琉璃内灯烛，渐觉心安。


斋堂前悬挂一木龙鱼，鱼身龙头，口内还含有木珠，除了上面警示不能触摸鱼身外，并没有其它解说，它是龙的第九子，称作螭吻，能驱凶辟邪，也是佛家的护法神，古代一般是将它放在宫殿，寺庙的屋脊之上，看着木鱼颜色已经有些年月久远的痕迹，估计是之前的建筑主体遗留下来的旧物。

沿着山门慢慢往走下，便是达摩洞十八景所在，此景源于清道光年间，福州诗人魏杰把民间传说刻在山里的岩石上，主要的景点白云洞在山顶，因为时间关系，就没到达最高处，只在山下走走打个卡。

要进入十八景公园需要另外购票，每人十元，沿着石阶而上，只要时间充足，这里不失为一个散步拍照的好去处。

首先映入眼帘的第一景是福建书法家陈汉章的鼓山赋：天生石鼓，地奉玉壶。雄峙左海，坐拥闽都。率九峰而迤逦，案五阜而沉浮。三江如练，岭下盘桓旋舞；二潮有约，望中吞吐自如。山雍雍兮鉴水而慧，水穆穆兮觐山而苏…………。大师笔下行云流水般把鼓山活灵活现地呈现于诗赋间。

沿路的岩石上都刻着文人墨客的墨宝，纵然石上已泛青苔，枯藤乱攀，仍掩盖不了那一笔笔铁划银钩。

偶见巨型岩石上有神秘脚印两三，是佛影仙踪？还是人工凿刻让人留下无数悬念。

佛窟上的摩崖题刻是清朝时期涌泉寺第六十五代住持方丈所提，一大一小两块岩石上共刻了八十八个佛名。

游玩建议：
如果自己前来，十八景与涌泉寺可作为一天的行程游玩，十八景要慢慢走完也至少得半天，早上先到十八景爬个山，呼吸一下山涧的空气，中午到涌泉寺吃顿素斋，再慢慢游览整个寺庙。
涌泉寺门票四十元（有皈依证免费），十八景门票十元
交通：公交40，36，73，7，303两马航线、两马航线定时班车到达鼓山下院，再坐小面包车到涌泉寺。