《韩非子》中精妙十句，不容错过的国学智慧经典
韩非（约公元前280--前233年），战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。他将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。1、晏子再拜而辞曰：“婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”
【译文】晏子拜了两拜推辞说：“晏婴家里贫穷，依赖到市场买来东西生活，早晚要到市场去，不能住得离市场远了。”2、夫刑当无多，不当无少，无以不当闻，而以太多说，无术之患也。
【译文】刑罚恰当不嫌其多，刑罚不当少也无益，晏子不把刑罚不当告知齐景公，而以用刑太多来劝说他，这是不懂得“术”的错误。3、今缓刑罚行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。
【译文】如果减轻刑罚而推行宽厚慈惠的政策，就是便利奸邪而伤害好人，这不是用来治理国家的办法。
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4、文公曰：“夫轻忍饥馁之患而必全壶餐，是将不以原叛。”
【译文】文公说：“能不顾忍受饥饿的痛苦而坚决保全食物，这样的人将不会凭借原国的土地背叛我。”5、故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。”
【译文】所以英明的君主，不依靠别人不背叛我，而要依靠我不可背叛；不依靠别人不欺骗我，而依靠我不可欺骗。6、凡御之所贵：马体安于车，人心调，于马，而后可以进速致远。
【译文】凡是驾驶车马，所要注意的地方在于：让马的身体安稳于车子，人的心思和马的动作协调，然后才可以快速奔跑到达远方。
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7、夫诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
【译文】引导马在路上做远程赛跑，不是跑在前面，就是落在后面，而您跑在前面与跑在后面注意力都在我身上，还哪有心思同车马协调呢？这就是您落后的原因。8、举事亦然：为其后可复者也，则事寡败矣。
【译文】做事也是这样：做的事如果事后可以补救，那事情就很少失败了。9、以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
【译文】凭着管仲的聪明和隰朋的才智，遇到他们所不知道的问题，不以把老马和蚂蚁当成老师为难。现在的人不懂得用他们愚笨的心去学习圣人的智慧，不也是错误的吗？
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10、故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故圣人蚤从事焉。
【译文】所以良医治病，趁它还在表皮就加以治疗。这都是为了抢在事情细小的时候及早处理。事情的祸福也有刚露苗头的时候，所以圣人能够及早加以处理。
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